eguendo lo sviluppo del bambino ci imbattiamo in un altro campo del mondo dell’astrazione pura. Come l’alfabeto, questa invenzione dell’uomo non si trova in natura, ma è stata pensata e concordata. I numeri sono simboli convenzionali utilizzati da un gruppo di uomini per indicare quantità, in cui i simboli hanno determinati nomi. Non hanno valore di per sé. Che cosa dà valore ai simboli e ai loro nomi? Un fiore può avere una forma, un colore e un profumo, ma un numero ha un valore solo perché un gruppo di uomini ha deciso di fissare quel valore a un simbolo speciale. Se io attribuisco al simbolo 1 il valore di cento e tu gli attribuisci il valore di uno, non ci capiremo. I numeri, come l’alfabeto, sono stati un mezzo di scambio di idee tra gli uomini, un mezzo per capirsi.
Crediamo che arrivare a questa comprensione presenti una grande difficoltà per il bambino. Non è così. Dobbiamo ricordare che il bambino è l’inizio dell’uomo. È una creazione di Dio e ha dentro di sé tutte le leggi umane, tutte le caratteristiche umane. Ha il potenziale, quindi le facoltà possono essere facilmente acquisite. Ogni bambino umano quando nasce, se vive, diventerà un essere umano adulto. Questo sembra logico. Pertanto, è altrettanto logico che il bambino abbia in sé tutti gli attributi umani dell’adulto. Non esiste un adulto che non abbia il potere di fare astrazione. Senza il potere di astrazione sarebbe solo un animale. È questo potere che gli conferisce la superiorità di cui gode, e non arriva all’essere umano all’improvviso, quando ha raggiunto i venti o venticinque anni, quando è diventato maggiorenne, ma è dentro il bambino quando nasce. Seguendo il bambino abbiamo visto che uno di sei mesi è in grado di fare astrazioni. Perché allora un bambino dovrebbe avere difficoltà a fare astrazioni? Potremmo anche dire allora che il bambino ha difficoltà a crescere fisicamente!
Nel Medioevo, nel nostro paese c’erano dei giullari che apparivano buffi alla gente, sia per i loro modi di fare che per il loro aspetto. Per farli apparire buffi, da bambini questi giullari venivano ingessati in modo da non permettere al loro corpo di crescere dritto. I loro corpi erano storti e la crescita era frenata e dolorosa. Ciò che l’educazione ha fatto è creare condizioni simili alle ingessature usate nel Medioevo per modellare i corpi degli esseri umani modellando la mentalità di quelli che entrano a scuola. Senza questi vincoli la crescita non è dolorosa, ma piacevole e obbediente alle leggi di Dio. Quando non andiamo contro le leggi di Dio ma le seguiamo, troviamo gioia, pace, calma e riposo.
Per entrare nella società il bambino deve acquisire determinate qualità. Vogliamo plasmarlo a questo scopo. Se si ribella, lo costringiamo. Il motivo per cui discutiamo è che un giorno dovrà andare nel mondo. Dove si trova il bambino se non nel mondo? È nel sole o nella luna? In effetti è nel mondo e deve acquisire la responsabilità di essere nel mondo. Che cosa comporta questa responsabilità? Significa forse che il bambino dovrà guadagnare una certa quantità di denaro, difficile da ottenere?
La responsabilità principale del bambino è quella di creare un uomo, e lo creerà che noi lo vogliamo o meno. Può creare un uomo buono o un uomo cattivo, che deve crescere o morire.
In questo mondo di astrazione, per il bambino crescere intellettualmente è naturale come crescere fisicamente. Troverà altrettanta gioia nell’acquisire una crescita mentale che in un sano sviluppo in campo fisico. Tuttavia dobbiamo offrirgli l’opportunità di crescere normalmente. Non possiamo stabilire un programma per la sua crescita mentale basato sulle nostre esigenze politiche o sulle nostre idee educative. Se lo facciamo, lo ingessiamo in modo doloroso. Giudichiamo i bambini dal nostro punto di vista di adulti, dal livello di pensiero e di ragionamento che abbiamo raggiunto. Su questo basiamo il nostro giudizio su ciò che il bambino dovrebbe fare.
Non c’è niente di più facile che fare le cose che sappiamo fare. Sembra così semplice. Eppure, se sapessi nuotare e spiegassi molto attentamente a una persona intelligente che non sa nuotare come dovrebbe farlo, con tutta la sua intelligenza, affonderebbe se ci provasse!
Passare dal nulla a qualcosa è la creazione. Creare è la cosa più difficile del mondo. Crescere dopo è facile. Il primo passo, l’inizio, che porta dal nulla a qualcosa, è il più difficile. Nel mondo astratto la crescita dalla materializzazione all’astrazione è un nuovo difficile cammino verso nuovi campi, nuove astrazioni. Il progresso del bambino è molto, molto graduale fino a quando non ha acquisito un certo livello. Una volta raggiunto questo livello tutto diventa molto facile.
Nel campo del linguaggio non dobbiamo insegnare al bambino parole che già conosce come se fossero nuove. Ha parlato la lingua e ne ha usato le parole per anni. Nel campo della matematica, invece, il bambino non sa nulla. Può aver distinto un gruppo di parole che si riferiscono alla quantità, ma non ha alcuna esperienza precedente con i numeri. Non conosce il sistema che li organizza, deve capire la loro intera costruzione contando da zero a dieci. L’introduzione ai numeri non può essere trattata come l’introduzione e l’analisi del linguaggio. Ogni passo compiuto deve essere fatto con una cura che non è richiesta in altri campi, perché questo è del tutto sconosciuto.
Il seme della matematica deve quindi essere seminato con molta, molta attenzione. Non dobbiamo confondere il tronco dell’albero con i rami. Non dobbiamo certo aspettarci che su un albero morto crescano rami buoni. Molti riducono la matematica a certe prodezze della memoria. Se facciamo imparare al bambino che tre più tre fa sei o che due volte quattro fa otto, stiamo costruendo un albero inchiodando piccoli pezzi di legno morto a un pezzo di legno morto più grande in modo che assomigli al tronco di un albero con i rami attaccati. Così facendo abbiamo creato solo un’illusione. Non è un albero, ma solo una croce. Non porterà alcun frutto e non darà vita né gioia, ma solo sofferenza. Se invece piantiamo il seme con cura possiamo osservare con piacere la piccola pianta mettere radici solide, spuntare foglie e crescere rami forti.
Dunque dobbiamo osservare l’intelligenza. Una volta che ha afferrato i fatti, una volta che è matura e può essere portata al livello astratto della mente, possiamo aggiungere qualcosa di più. Quando il bambino lavora con il materiale afferra fatti astratti attraverso la ripetizione degli esercizi. Allora è pronto per il passo successivo. Possiamo passare gradualmente da fatti materiali ad altre astrazioni ancora più elevate attraverso semplici passi. Nelle scuole tradizionali l’insegnante comincia dal livello più elementare. Scrive i numeri alla lavagna e dice i nomi. Si aspetta che il bambino capisca. Se il bambino non capisce, l’insegnante usa alcuni oggetti per aiutarlo. Mostra un oggetto, magari un seme, e dice: “Uno!” Aggiunge un altro oggetto e dice: “Due!” Ne aggiunge un altro e dice: “Tre!” Toglie un oggetto e dice: “Due!” È molto semplice e molto logico, ma molto confuso per il bambino. Un bambino ipodotato che non è in grado di registrare le esperienze o di ricevere le impressioni come noi e che non è arrivato alle astrazioni numeriche non capirebbe come il primo seme chiamato uno diventi due con l’aggiunta di un altro seme. Il nome seme diventa apparentemente uno. Questo cambiamento di nome dell’oggetto stesso genera confusione. Il numero due è per lui uno e un altro uno. Il bambino che è ancora nel periodo di costruzione della mente in cui tutto è in ordine, che etichetta tutto ciò che lo circonda, si confonde e non può arrivare a questa astrazione né può arrivare alla conclusione che un oggetto a cui si aggiunge un oggetto diventa un altro. Così, di fronte al secondo oggetto, dice: “Uno, uno!” Non dice: “Uno, due!”
Il bambino deve avere una grande maturità mentale per arrivare a questo. Per uno che sa nuotare, l’atto di nuotare è molto facile e molto semplice, ma finché non ha imparato, è difficile. Arrivare all’astrazione dei numeri, creare qualcosa dal nulla, è un passo molto difficile per il bambino. Quindi se vogliamo presentare le quantità al bambino ogni quantità deve essere presentata in un unico pezzo e ogni numero deve essere trattato come un oggetto separato, non come un oggetto aggiunto a un altro. Gli oggetti che di solito vengono presentati sono tutti dello stesso valore. Invece oggetti diversi devono avere valori diversi. Dobbiamo prendere oggetti che non possono essere scomposti in unità più piccole, in modo da poter dimostrare che c’è una differenza di valore tra i primi due numeri, che sono allo stesso tempo oggetti distinti, e a quel punto possiamo dare un nome a ciascun oggetto.
Per presentare i numeri utilizziamo le Scale Lunghe degli esercizi sensoriali, così che il bambino sia già pronto a utilizzare il materiale. Le lunghezze sono visualizzate in modo che la prima asta serva da unità di misura. Le differenze relative di quantità sono già state impresse nel bagaglio sensoriale del bambino, che è quindi in grado di valutare la differenza di quantità. La prima asta è uno, la seconda, che è un oggetto diverso, è due. È separata da uno, ma ha il valore di due. Il primo oggetto non scompare nel secondo. Ogni asta è una quantità intera in sé. Il bambino vede la sequenza e come si forma. Vede che il nome e la quantità sono collegati. In questo modo costruisce sensorialmente la sequenza naturale dei numeri, poiché le aste, disposte in ordine di lunghezza, contengono la sequenza dei numeri.
Utilizziamo una serie di esercizi per aiutare il bambino a familiarizzare con i numeri (i nomi e le quantità). Per prima cosa presentiamo la quantità rappresentata da ogni asta attraverso la lezione in tre tempi. Poi si fa una serie di giochi. Possiamo nominare una quantità e chiedere al bambino un’asticella immediatamente superiore o immediatamente inferiore ad essa. Ogni volta dobbiamo chiedere al bambino di contare dall’inizio (da uno) in modo che gradualmente i nomi delle aste si fissino nella sua mente, così da non dover più contare. La mente del bambino matura attraverso l’osservazione e gradualmente capisce che la quantità due è uguale a due uno, un passo logico compiuto dalla mente. Si riconoscono così la chiarezza di ogni gruppo di quantità e il valore di ogni gruppo.
Nelle scuole tradizionali si inizia con i simboli, poi si danno i nomi e le quantità in unità separate. Questo comporta una grande difficoltà per il bambino. Nelle nostre scuole, in questa fase iniziale, presentiamo solo le quantità e i nomi delle quantità. Non presentiamo i simboli dei numeri. Il campo della matematica è completamente nuovo per il bambino. A differenza del linguaggio, in questo campo il piacere del bambino deriva dal superamento delle difficoltà. Se le presentiamo una per una il bambino desidera andare avanti perché gli dà il piacere di crescere mentalmente. Nel campo del linguaggio il bambino associa già la lettera di carta vetrata, il simbolo, al suono corrispondente, perciò i simboli che rappresentano la quantità – le figure di carta vetrata – vengono presentati al bambino separatamente dalla quantità. Il bambino tocca i simboli dei numeri nello stesso modo delle lettere e dice il nome della quantità corrispondente. Ci vuole un po’ di tempo perché impari i simboli, la loro forma e la direzione della scrittura. In questo caso trova lo stesso piacere dell’apprendimento delle lettere. Solo dopo che ha imparato tutti questi elementi si trova a disporre spontaneamente le quantità e i simboli in successione. A volte l’insegnante può farlo per primo, quando ritiene che il bambino sia pronto per questo passo. Quando il bambino inizia con uno è in grado di andare avanti perché possiede già la conoscenza di tutti i numeri, quindi è in grado di metterli in relazione tra loro. Quindi, presentiamo al bambino queste tre fasi: le quantità senza i simboli, i simboli senza le quantità e poi le due cose insieme.